Esta proposta não se restringe ao DCU, até porque, ao ver o humor como reflexo social e de interação entre diversas pessoas, limitar-se aos possíveis usuários de um artefato não é a única possibilidade.

E o que será que o humor que não respeita relações descrenças/descrenças, cor, raça e gênero, tem a nos dizer? Afinal, ele existe (costuma até ser o humor tipicamente mais engraçado) e afetará o uso de artefatos.